अलंकार क्या है, अलंकार की परिभाषा और अलंकार कितने प्रकार के होते हैं उदाहरण सहित बताओ?

साहित्य और काव्य की दुनिया में अलंकार का विशेष स्थान है। जैसे शरीर को सुंदर बनाने के लिए आभूषणों का प्रयोग किया जाता है, वैसे ही भाषा और काव्य को सजाने-संवारने के लिए अलंकारों का उपयोग किया जाता है। अलंकार शब्द का शाब्दिक अर्थ है ‘आभूषण’ या ‘श्रृंगार’, और इसकी व्युत्पत्ति संस्कृत के ‘अलम्’ (सज्जा या शोभा) और ‘कार’ (करने वाला) से हुई है। यह काव्य या साहित्य में शब्द और भाव की सुंदरता को निखारने का महत्वपूर्ण साधन है, जो रचना को प्रभावशाली, मनोरम और अर्थपूर्ण बनाता है।

अलंकार न केवल काव्य की बाह्य सज्जा को बढ़ाता है, बल्कि उसके भावों और अर्थों की गहराई को भी उजागर करता है। यह भाषा को अधिक सजीव, आकर्षक और रसपूर्ण बनाता है, जिससे पाठक या श्रोता के मन में गहरी छाप छोड़ती है। भारतीय काव्यशास्त्र में, अलंकार का महत्व सदियों से रहा है, और विभिन्न आचार्यों ने इसके महत्व को स्वीकारते हुए इसे काव्य का मुख्य सौंदर्य साधन माना है।

अलंकार की परिभाषाएँ:

प्राचीन काल से लेकर आधुनिक युग तक, कई आचार्यों और विद्वानों ने अलंकार की विभिन्न रूपों में परिभाषाएँ दी हैं, जिनसे इसकी व्यापकता और गहराई का पता चलता है। प्रत्येक आचार्य ने अपने-अपने दृष्टिकोण से अलंकार का विवेचन किया है, जो इसकी व्यापकता को दर्शाती हैं।

आचार्य भामह की परिभाषा:
“वागर्थशोभायाः कारणं अलंकारः।”
भामह के अनुसार, अलंकार वह है, जो शब्द और अर्थ दोनों की शोभा को बढ़ाता है और उन्हें अलंकृत करता है।

आचार्य दंडी की परिभाषा:
“शब्दार्थौ सगुणौ काव्यम्।”
दंडी ने कहा कि काव्य तब पूर्ण होता है जब शब्द और अर्थ में विशेष गुण होते हैं, और अलंकार इन्हीं गुणों को जोड़ने वाला साधन है।

आचार्य वामन की परिभाषा:
“अलंकरणं अलंकारः।”
वामन के अनुसार, अलंकार वह है, जो काव्य को सज्जित करता है और उसकी सुंदरता को बढ़ाता है।

आचार्य कुंतक की परिभाषा:
“वक्रोक्तिः काव्यजीवितम्।”
कुंतक के अनुसार, वक्रोक्ति (वक्रता) काव्य की आत्मा है, और अलंकार इस वक्रता को प्रकट करता है, जिससे काव्य अधिक प्रभावशाली बनता है।

आचार्य विश्वनाथ की परिभाषा:
“काव्यशोभायाः कारणम् अलंकारः।”
विश्वनाथ ने कहा कि काव्य की शोभा बढ़ाने वाला तत्व अलंकार है।

राजशेखर की परिभाषा:
“अलंकार वह है, जो काव्य की शोभा और भाव की गहराई को बढ़ाता है।”
राजशेखर के अनुसार, अलंकार काव्य की शोभा बढ़ाकर उसे और भी सजीव और आकर्षक बनाता है।

आचार्य मम्मट की परिभाषा:
“शब्दार्थो सहितौ काव्यम्।” — मम्मट के अनुसार, अलंकार वह विशेषता है जो काव्य में शब्द और अर्थ दोनों में सौंदर्य उत्पन्न करती है।

आचार्य विश्वनाथ की परिभाषा:
“काव्यशोभायाः कारणम् अलंकारः।” — आचार्य विश्वनाथ के अनुसार, काव्य की शोभा बढ़ाने वाला कारण अलंकार है।

पंडितराज जगन्नाथ की परिभाषा:
“शब्दार्थोः काव्यं शोभान्वितं करोति सः अलंकारः।” — जगन्नाथ के अनुसार, जो शब्द और अर्थ दोनों को सुशोभित करता है, उसे अलंकार कहा जाता है।

उपर्युक्त परिभाषाओं से स्पष्ट होता है कि अलंकार वह काव्यशास्त्रीय उपकरण है, जिसके द्वारा किसी काव्य, पद्य या गद्य रचना में भावों, विचारों या शब्दों की सजावट को ओर अधिक प्रभावशाली या आकर्षक बनाता है।, जिससे पाठक या श्रोता पर अधिक प्रभाव पड़ता है।

अलंकार के उदाहरण:

यहाँ पर अलंकार के प्रयोग से सजाए गए वाक्यों के उदाहरणों को एक तालिका में प्रस्तुत किया गया है:

सामान्य वाक्य	अलंकार से सजाया हुआ वाक्य	अलंकार का प्रकार
“चंद्रमा शीतल और सुन्दर है।”	“चंद्रमा मानो शीतलता की देवी हो।”	उत्प्रेक्षा अलंकार
“वह बहुत तेज दौड़ता है।”	“वह मानो हवा के साथ दौड़ रहा हो।”	उत्प्रेक्षा अलंकार
“सूरज बहुत तेज चमक रहा है।”	“सूरज मानो आकाश में अग्नि का गोला हो।”	रूपक अलंकार
“नदी का पानी साफ है।”	“नदी का पानी मानो दर्पण की तरह चमक रहा हो।”	उत्प्रेक्षा अलंकार
“उसके बाल घने हैं।”	“उसके बाल मानो काली घटाओं का विस्तार हों।”	रूपक अलंकार
“उसकी आवाज मधुर है।”	“उसकी आवाज मानो कोयल की मधुर तान हो।”	उपमा अलंकार
“उसकी आँखें सुंदर हैं।”	“उसकी आँखें मानो कमल की पंखुड़ियाँ हों।”	उत्प्रेक्षा अलंकार

अलंकार के भेद

वैदिक काल से लेकर आधुनिक काल तक, विभिन्न आचार्यों ने अलंकारों के भेदों का विवेचन करते हुए उनके महत्व और उपयोग पर गहन चर्चा की है। अलंकारों के भेदों को समझना, काव्य और साहित्य की गहराई और उसकी सुंदरता को समझने में अत्यधिक सहायक होता है। अलंकार को मुख्य रूप से तीन भागों में विभाजित किया गया है:

1. शब्दालंकार – ये शब्द पर आधारित होते हैं! प्रमुख शब्दालंकार हैं – अनुप्रास, यमक, शलेष, पुनरुक्ति, वक्रोक्ति आदि।
2. अर्थालंकार – ये अर्थ पर आधारित होते हैं! प्रमुख अर्थालंकार हैं – उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, प्रतीप, व्यतिरेक, विभावना, विशेषोक्ति, अर्थान्तरन्यास, उल्लेख, दृष्टान्त, विरोधाभास, भ्रांतिमान आदि।
3. उभयालंकार – उभयालंकार शब्द और अर्थ दोनों पर आश्रित रहकर दोनों को चमत्कृत करते हैं।

अब हम शब्दालंकार, अर्थालंकार, और उभयालंकार को उनकी परिभाषा, प्रकार और उदाहरणों सहित विस्तार से समझेंगे, ताकि अलंकार में उनके सौंदर्य और महत्व को स्पष्ट किया जा सके।

शब्दालंकार क्या है? उसकी परिभाषा और प्रकार उदाहरण सहित

काव्य या साहित्य में शब्दों के माध्यम से सुंदरता, माधुर्य और चमत्कार उत्पन्न करने के लिए प्रयोग किए गए अलंकारों को शब्दालंकार कहा जाता है। शब्दालंकार का मुख्य उद्देश्य कविता की ध्वनि, लय और शब्दों की पुनरावृत्ति के माध्यम से उसे आकर्षक और मधुर बनाना होता है। इन अलंकारों में शब्दों के ध्वनि या रूप पर ध्यान दिया जाता है, न कि उनके अर्थ पर।

शब्दालंकार काव्य को अलंकृत और सुंदर बनाते हैं। जब किसी काव्य में शब्दों के माधुर्य और ध्वनि की पुनरावृत्ति के कारण सुंदरता उत्पन्न होती है, तो वहाँ शब्दालंकार का प्रयोग माना जाता है।

शब्दालंकार की परिभाषा:

“काव्य में शब्दों की ध्वनि, लय, या पुनरावृत्ति से उत्पन्न सौंदर्य को शब्दालंकार कहा जाता है।” शब्दालंकार में शब्दों की ध्वनि या उच्चारण से कविता का सौंदर्य बढ़ता है और जिससे कविता या काव्य को आकर्षक और चमत्कारिक बनाया जाता है।

शब्दालंकार के उदाहरण

• “नील नभ में नन्हे नन्हे नक्षत्र नाच रहे हैं।” यहाँ ‘न’ ध्वनि की पुनरावृत्ति हुई है, जिससे वाक्य में लय और संगीतात्मकता उत्पन्न हो रही है।
• “राधा रानी रस रसिक रसधार बहाय रही।” इस पंक्ति में ‘र’ ध्वनि की बार-बार पुनरावृत्ति ने वाक्य को मधुर और सुगठित बना दिया है।
• “कनक कांचन कांति करी काया।” यहाँ ‘क’ ध्वनि की पुनरावृत्ति अनुप्रास अलंकार की तरह शब्दों को सुशोभित करती है और वाक्य में तालबद्धता उत्पन्न करती है।

इन उदाहरणों में शब्दों के चयन और उनकी पुनरावृत्ति से अलंकार उत्पन्न हुआ है, जिससे काव्य की लय और सौंदर्य में वृद्धि होती है।

शब्दालंकार के प्रकार उदाहरण के साथ:

शब्दालंकार कई प्रकार के होते हैं, जो ध्वनि, लय और शब्दों की पुनरावृत्ति पर आधारित होते हैं। इनमें अनुप्रास, यमक, श्लेष, और वक्रोक्ति प्रमुख हैं, जो काव्य में न केवल शब्दों की सुंदरता को बढ़ाते हैं, बल्कि उन्हें और भी प्रभावी और रोचक बनाते हैं। इन अलंकारों के माध्यम से काव्य में गहराई और संगीतात्मकता उत्पन्न होती है। आइए अब विस्तार से शब्दालंकार के इन प्रमुख प्रकारों को उदाहरण सहित समझते हैं:

1. अनुप्रास अलंकार

अनुप्रास अलंकार वह अलंकार है जिसमें काव्य में किसी एक वर्ण या ध्वनि की पुनरावृत्ति होती है। इसमें किसी एक ध्वनि, व्यंजन या स्वर की बार-बार आवृत्ति होने से कविता में संगीतात्मकता और लय उत्पन्न होती है। इस अलंकार में शब्दों की ध्वनि या लय का चमत्कार होता है, जिससे काव्य या वाक्य की शोभा बढ़ती है।

अनुप्रास अलंकार की परिभाषा:

जब एक ही वर्ण (अक्षर) या ध्वनि की बार-बार पुनरावृत्ति होती है, जिससे काव्य में लय और सौंदर्य बढ़ता है, उसे अनुप्रास अलंकार कहते हैं।

अनुप्रास अलंकार के उदाहरण:

• “चारु चंद्र की चंचल किरणें, खेल रही हैं जल-थल में।” यहाँ ‘च’ वर्ण की बार-बार पुनरावृत्ति हो रही है, जिससे अनुप्रास अलंकार है।
• “विमल वाणी ने वीणा ली, कमल कोमल कर में सप्रीत।” इसमें ‘व’ और ‘क’ ध्वनि की पुनरावृत्ति से अनुप्रास अलंकार है।
• “रघुपति राघव राजा राम, पतित पावन सीताराम।” यहाँ ‘र‘ और ‘प’ वर्ण की पुनरावृत्ति अनुप्रास अलंकार को प्रकट कर रही है।
• “तनुजा तात तमाल तरुवर बहु छाए।” यहाँ ‘त’ वर्ण की आवृत्ति अनुप्रास अलंकार का उदाहरण है।

अनुप्रास अलंकार के प्रकार:

1. छेकानुप्रास: जब वर्णों की आवृत्ति एक ही स्थान पर हो, तो उसे छेकानुप्रास कहा जाता है। उदाहरण: “मैं बैरी सुग्रीव पियारा।” यहाँ ‘क’ वर्ण की एक बार आवृत्ति हुई है।
2. वृत्यानुप्रास: जब किसी एक वर्ण की आवृत्ति एक से अधिक बार हो, उसे वृत्यानुप्रास कहते हैं। उदाहरण: “कुलन में केलि में कछारन में कुंजन में।” यहाँ ‘क’ वर्ण की बार-बार पुनरावृत्ति हो रही है।
3. लाटानुप्रास: जहाँ शब्दों या वाक्यखंड की पुनरावृत्ति हो, लेकिन हर बार उसका अर्थ भिन्न हो। उदाहरण: “पूत कपूत तो का धन-संचय।” यहाँ ‘पूत’ और ‘कपूत’ शब्द की पुनरावृत्ति हो रही है, पर उनके अर्थ अलग-अलग हैं।

अनुप्रास अलंकार काव्य की लय और संगीतात्मकता बढ़ाने के लिए महत्वपूर्ण है। इस अलंकार का मुख्य उद्देश्य काव्य में ध्वनि की पुनरावृत्ति द्वारा सौंदर्य और आकर्षण बढ़ाना है, जिससे कविता और भी प्रभावी बन जाती है।

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2. यमक अलंकार

यमक अलंकार वह अलंकार है जिसमें किसी काव्य में एक ही शब्द का एक से अधिक बार प्रयोग किया जाता है, लेकिन हर बार उस शब्द का अर्थ भिन्न होता है। इस अलंकार का उद्देश्य शब्दों की पुनरावृत्ति के माध्यम से काव्य में चमत्कार और सौंदर्य उत्पन्न करना होता है। यमक अलंकार में शब्दों की पुनरावृत्ति केवल ध्वनि या उच्चारण में समान होती है, परंतु उनके अर्थ भिन्न होते हैं।

यमक अलंकार की परिभाषा:

जब एक ही शब्द का काव्य में एक से अधिक बार प्रयोग हो और हर बार उस शब्द का अर्थ अलग-अलग हो, तब उसे यमक अलंकार कहते हैं।

यमक अलंकार के उदाहरण:

• “कनक कनक ते सौ गुनी, मादकता अधिकाय। या खाए बौराय नर, वा पाए बौराय।।” यहाँ ‘कनक’ शब्द की दो बार पुनरावृत्ति हुई है। पहले ‘कनक’ का अर्थ ‘सोना’ है और दूसरे ‘कनक’ का अर्थ ‘धतूरा’ है।
• “माला फेरत जुग गया, फिरा न मन का फेर। कर का मनका डारि दे, मन का मनका फेर।।” इस उदाहरण में ‘मनका’ शब्द दो बार आया है। पहले ‘मनका’ का अर्थ ‘माला की गुरिया’ है और दूसरे ‘मनका’ का अर्थ ‘मन’ है।
• “दीन दीन पर दया कराई। दीनबंधु दीननाथ बड़ाई।।” यहाँ ‘दीन’ शब्द दो बार प्रयुक्त हुआ है, लेकिन पहला ‘दीन’ का अर्थ ‘गरीब’ है और दूसरे ‘दीन’ का अर्थ ‘नाम’ है।
• “काली घटा का घमंड घटा।” यहाँ ‘घटा’ शब्द दो बार आया है। पहले ‘घटा’ का अर्थ ‘बादल’ है और दूसरे ‘घटा’ का अर्थ ‘घट गया’ है।

यमक अलंकार के प्रकार:

यमक अलंकार के मुख्य रूप से दो प्रकार होते हैं:

1. आवृत्ति यमक: इस प्रकार के यमक अलंकार में शब्द की पुनरावृत्ति काव्य में एक ही स्थान पर होती है और वह शब्द एक से अधिक बार प्रयोग होता है। उदाहरण: “वह बाँसुरी की धुनि कानि परे, कुल कानि हियो तजि भाजति है।” यहाँ ‘कानि’ शब्द दो बार आया है। पहले ‘कानि’ का अर्थ ‘कान’ है और दूसरे ‘कानि’ का अर्थ ‘मर्यादा’ है।
2. स्थानांतरित यमक: इस प्रकार के यमक अलंकार में शब्द की पुनरावृत्ति अलग-अलग स्थानों पर होती है, लेकिन अर्थ हर बार भिन्न होते हैं। उदाहरण: “सारंग ले सारंग उड़्यो, सारंग पुग्यो आय। जे सारंग सारंग कहै, मुख को सारंग जाय।।” यहाँ ‘सारंग’ शब्द अलग-अलग स्थानों पर प्रयुक्त है, लेकिन हर बार उसका अर्थ अलग है।

यमक अलंकार का उपयोग कविता में चमत्कार उत्पन्न करने के लिए किया जाता है, जहाँ एक ही शब्द को अलग-अलग संदर्भों में विभिन्न अर्थों में प्रस्तुत किया जाता है। इससे कविता में गहराई और सौंदर्य दोनों ही बढ़ते हैं, और पाठक को शब्दों के माध्यम से विविध अर्थों का आनंद मिलता है।

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3. श्लेष अलंकार

श्लेष अलंकार वह अलंकार है जिसमें एक ही शब्द का एक ही वाक्य में या पंक्ति में दो या अधिक अर्थों में प्रयोग होता है। इसमें शब्द का प्रयोग ऐसा किया जाता है, जिससे वह एक ही समय में भिन्न-भिन्न अर्थ प्रस्तुत करता है। इससे काव्य में द्विअर्थकता उत्पन्न होती है, जो काव्य को गहराई और आकर्षण प्रदान करती है।

श्लेष अलंकार की परिभाषा:

“जहाँ काव्य में एक ही शब्द से एक से अधिक अर्थ प्रकट होते हैं या एक ही शब्द का उपयोग कई अर्थों में किया जाता है उसे श्लेष अलंकार कहते हैं।“

श्लेष अलंकार के उदाहरण:

• “मोती मानुष चून।” यहाँ ‘पानी’ का अर्थ जल, सम्मान, और चमक है।
• “जो रहीम गति दीप की, कुल कपूत गति सोय।” यहाँ ‘दीप’ का अर्थ दीपक और संतान दोनों से लिया गया है।

श्लेष अलंकार के भेद:

1. शब्द श्लेष: जब एक शब्द के एक से अधिक अर्थ होते हैं। उदाहरण: “रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून।” यहाँ ‘पानी’ का अर्थ तीन रूपों में आया है: आत्म-सम्मान, जल, और चमक।
2. अर्थ श्लेष: जब एक ही शब्द के प्रसंगानुसार भिन्न अर्थ होते हैं। उदाहरण: “जो रहीम गति दीप की, कुल कपूत गति सोय।” यहाँ ‘बढ़े’ शब्द का मतलब दीपक के सन्दर्भ में बुझने से है और कपूत के संदर्भ में बड़ा होने से है।

श्लेष अलंकार काव्य में बहु-अर्थकता उत्पन्न करने का एक महत्वपूर्ण साधन है। इसके प्रयोग से एक ही शब्द या वाक्य को अलग-अलग संदर्भों में समझा जा सकता है, जिससे काव्य की गहराई और आकर्षण बढ़ जाता है। श्लेष अलंकार के दो मुख्य प्रकार—शब्द श्लेष और वाक्य श्लेष—हैं, जिनके माध्यम से काव्य में रोचकता और द्विअर्थकता लाई जाती है। यह अलंकार न केवल काव्य की सुंदरता को बढ़ाता है, बल्कि पाठक या श्रोता को भी सोचने पर मजबूर करता है, जिससे काव्य का प्रभाव और भी गहरा हो जाता है।

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4. वक्रोक्ति अलंकार

वक्रोक्ति अलंकार एक ऐसा अलंकार है, जिसमें किसी बात को सीधे न कहकर चमत्कारी, अप्रत्यक्ष, या घुमावदार ढंग से कहा जाता है। यह अलंकार सामान्य कथन से भिन्न होता है और शब्दों या भावों में विशेष प्रकार की वक्रता उत्पन्न करता है, जिससे वाक्य में सौंदर्य, चमत्कार, और नवीनता आती है।

वक्रोक्ति अलंकार की परिभाषा:

“वक्रोक्ति अलंकार वहाँ होता है जब किसी वाक्य का अभिप्राय जानबूझकर बदल दिया जाता है, और उसका अर्थ श्रोता या पाठक के लिए भिन्न होता है।“

वक्रोक्ति अलंकार के उदाहरण:

• “कौ तुम? हैं घनश्याम हम।”
  यहाँ ‘घनश्याम’ का अर्थ कृष्ण से है, लेकिन श्रोता ने इसका अर्थ काले बादलों से लिया।
• “मैं सुकुमारी नाथ बन जोगू।”
  यहाँ वक्ता कुछ और कहना चाह रहा था लेकिन श्रोता ने इसका अर्थ दूसरा निकाला।
• “चाँदनी रात में चाँद का भी मन करता है, धरती के पास आकर विश्राम करे।”
  यहाँ चाँद के धरती के पास आने की इच्छा को घुमा कर कहा गया है, जो सामान्य कथन से अलग है।

यह सभी वक्रोक्ति अलंकार के उदाहरण हैं, जहाँ चमत्कारी ढंग से बात प्रस्तुत की गई है।

वक्रोक्ति अलंकार के प्रकार:

1. स्वभावोक्ति वक्रोक्ति: जब किसी स्वाभाविक स्थिति को वक्रता के साथ प्रस्तुत किया जाता है, तो यह स्वभावोक्ति वक्रोक्ति कहलाता है। उदाहरण: “पत्ते हवा के साथ ऐसे नाचते हैं, मानो कोई संगीत बज रहा हो।” यहाँ पत्तों के हिलने की स्वाभाविक प्रक्रिया को चमत्कारिक ढंग से प्रस्तुत किया गया है।
2. परिणामोक्ति वक्रोक्ति: जब किसी स्थिति या क्रिया के परिणाम को वक्र रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो यह परिणामोक्ति वक्रोक्ति कहलाता है।उदाहरण: “जैसे ही सूरज ढलता है, मानो रात को दिन पर जीत मिल गई हो।” यहाँ दिन के खत्म होने को रात की जीत के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
3. व्याजोक्ति वक्रोक्ति: जब किसी बात को व्यंग्य या अप्रत्यक्ष रूप से कहा जाता है, तो यह व्याजोक्ति वक्रोक्ति कहलाता है। उदाहरण: “तुम तो बहुत अच्छे इंसान हो, जो दूसरों का नुकसान करने में खुशी महसूस करते हो।” यहाँ वक्र रूप में कटाक्ष किया गया है।
4. अतिशयोक्ति वक्रोक्ति: जब किसी बात को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर वक्रता के साथ कहा जाता है, तो यह अतिशयोक्ति वक्रोक्ति कहलाता है। उदाहरण: “वह इतना तेज दौड़ता है कि मानो हवा भी उससे पीछे रह जाए।” यहाँ अतिशयोक्ति का प्रयोग किया गया है।

वक्रोक्ति अलंकार साहित्य में एक महत्वपूर्ण अलंकार है, जो भाषा को अप्रत्यक्ष, चमत्कारी और अधिक रोचक बनाता है। इसके माध्यम से साधारण बातें भी विशेष अर्थ और आकर्षण के साथ प्रस्तुत की जाती हैं। वक्रोक्ति अलंकार के विभिन्न प्रकारों—स्वभावोक्ति, परिणामोक्ति, व्याजोक्ति, और अतिशयोक्ति—के माध्यम से काव्य और साहित्य में विभिन्न भावों को रोचक ढंग से व्यक्त किया जाता है। इस अलंकार के प्रयोग से भाषा में नवीनता, चमत्कार, और सौंदर्य का संचार होता है।

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5. वीप्सा अलंकार

वीप्सा अलंकार एक ऐसा अलंकार है जिसमें किसी क्रिया, गुण, या वस्तु की बार-बार पुनरावृत्ति की जाती है, जिससे काव्य या वाक्य में विशेष प्रकार की प्रभावशीलता उत्पन्न होती है। इसका उद्देश्य काव्य की लय, गति, और प्रभाव को बढ़ाना होता है। इस अलंकार में एक ही क्रिया या वस्तु का बार-बार उल्लेख किया जाता है, जिससे अभिव्यक्ति में गहराई और प्रभाव पैदा होता है।

वीप्सा अलंकार की परिभाषा:

“जब किसी विशेष भाव को व्यक्त करने के लिए एक ही शब्द या ध्वनि की पुनरावृत्ति होती है, तो उसे वीप्सा अलंकार कहते हैं।“

वीप्सा अलंकार के उदाहरण:

• “मधुर-मधुर मेरे दीपक जल।”
  यहाँ ‘मधुर’ शब्द की पुनरावृत्ति हो रही है।
• “फिर चहक उठे ये पुंज-पुंज।”
  यहाँ ‘पुंज-पुंज’ की पुनरावृत्ति हो रही है।
• “लहर-लहर लहराए मन।”
  यहाँ ‘लहर’ शब्द की पुनरावृत्ति हो रही है।
• “दिन भी गुजर गया, रात भी गुजर गई, उमंग भी गुजर गई, हसरत भी गुजर गई।”
  इस उदाहरण में ‘गुजर गई’ शब्द का बार-बार प्रयोग किया गया है,

ये सभी वीप्सा अलंकार का स्पष्ट उदाहरण है। यहाँ पुनरावृत्ति के माध्यम से समय और भावना की गहनता को व्यक्त किया गया है।

वीप्सा अलंकार के प्रकार:

1. क्रिया की पुनरावृत्ति: इसमें किसी विशेष क्रिया का बार-बार प्रयोग किया जाता है, जिससे क्रिया की विशेषता पर जोर दिया जाता है। उदाहरण: “वह दौड़ा, दौड़ा, और दौड़ा, परंतु मंजिल दूर थी।” यहाँ ‘दौड़ा’ क्रिया की पुनरावृत्ति से उसकी निरंतरता और थकावट को दर्शाया गया है।
2. गुण की पुनरावृत्ति: इसमें किसी विशेष गुण का बार-बार उल्लेख किया जाता है, ताकि उस गुण की विशेषता को उभारा जा सके।उदाहरण: “वह वीर था, वह साहसी था, वह महान था।” यहाँ ‘था’ के साथ गुणों की पुनरावृत्ति से व्यक्ति की विशेषता को प्रमुखता दी गई है।
3. वस्तु या व्यक्ति की पुनरावृत्ति: इसमें किसी वस्तु या व्यक्ति का बार-बार उल्लेख किया जाता है, जिससे उस वस्तु या व्यक्ति की विशेषता या महत्व को उभारा जाता है। उदाहरण: “पेड़, पेड़, और पेड़, जहाँ देखो हर जगह पेड़ ही पेड़ थे।” यहाँ ‘पेड़’ शब्द की पुनरावृत्ति से दृश्य की व्यापकता और हरियाली को दिखाया गया है।

वीप्सा अलंकार काव्य में पुनरावृत्ति के माध्यम से विशेष प्रभाव उत्पन्न करने का एक महत्वपूर्ण साधन है। इसके प्रयोग से क्रिया, गुण, या वस्तु को बार-बार दोहराकर काव्य की गहनता और लय को उभारा जाता है। यह अलंकार पाठक या श्रोता के मन में विशेष प्रभाव उत्पन्न करता है और रचना को यादगार बनाता है। वीप्सा अलंकार के विभिन्न प्रकार जैसे क्रिया, गुण, और वस्तु की पुनरावृत्ति के माध्यम से साहित्य में गहराई, निरंतरता, और विशेषता को प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत किया जाता है।

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6. प्रश्न अलंकार

प्रश्न अलंकार वह अलंकार है जिसमें काव्य या वाक्य में प्रश्न पूछकर किसी विचार, भाव, या अनुभव को गहराई से व्यक्त किया जाता है। यह प्रश्न वास्तव में उत्तर की अपेक्षा नहीं करते बल्कि सोचने, विचारने, या किसी विषय पर चिंतन करने के लिए होते हैं। इसका मुख्य उद्देश्य भावों को उभारना होता है।

प्रश्न अलंकार की परिभाषा:

“जब काव्य या वाक्य में प्रश्न का उपयोग सौंदर्य बढ़ाने के लिए किया जाता है, तो इसे प्रश्न अलंकार कहा जाता है।“

प्रश्न अलंकार के उदाहरण:

• “जीवन क्या है? निर्झर है।”
  यहाँ ‘जीवन’ को प्रश्न के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
• “मृत्यु क्या है? विश्राम है।”
  यहाँ ‘मृत्यु’ को प्रश्न और उत्तर के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
• “जीवन क्या है? निर्झर है, बहता जाए, न थमता है।”
  इसमें प्रश्न पूछकर जीवन के निरंतर बहाव और उसकी अनिश्चितता को प्रकट किया गया है। प्रश्न अलंकार का प्रयोग जीवन के स्वभाव को गहराई से समझाने के लिए किया गया है।
• “कहाँ गए वो बचपन के दिन? कौन लाएगा वो मासूम हँसी?”
  इस उदाहरण में बचपन के खोए दिनों और उसकी हंसी को वापस पाने के सवाल को उठाकर गहरी भावना व्यक्त की गई है। यह प्रश्न अलंकार है क्योंकि इसका उत्तर न देना ही इसकी विशेषता है।
• “कौन है जो कभी मृत्यु से बचा है?”
  यहाँ पर एक सार्वभौमिक सत्य को प्रश्न के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इसका उत्तर पहले से निहित है, इसलिए यह अप्रत्यक्ष प्रश्न अलंकार का एक उदाहरण है।

प्रश्न अलंकार के प्रकार और उनके उदाहरण:

1. वास्तविक प्रश्न: इसमें प्रश्न का उद्देश्य पाठक या श्रोता को किसी गंभीर स्थिति पर सोचने के लिए प्रेरित करना होता है। इसका उत्तर अपेक्षित नहीं होता, बल्कि यह विचार करने के लिए प्रस्तुत किया जाता है। उदाहरण – “क्या दुनिया में सच्चाई और ईमानदारी का कोई स्थान है?” इस प्रश्न का उद्देश्य गहन चिंतन को प्रेरित करना है। यह सोचने पर मजबूर करता है कि समाज में सच्चाई और ईमानदारी का क्या महत्व है, लेकिन इसका उत्तर देने की आवश्यकता नहीं होती।
2. विनोदपूर्ण प्रश्न: इसमें प्रश्न मजाकिया या हल्के-फुल्के अंदाज में होता है। इसका उद्देश्य पाठक या श्रोता को हंसाना या हल्के ढंग से किसी स्थिति की व्याख्या करना होता है। उदाहरण– “क्या बिन इंटरनेट के भी कोई जीवन है?” यह प्रश्न हास्य उत्पन्न करता है और मौजूदा समय में इंटरनेट पर हमारी निर्भरता का मजाक उड़ाता है। उत्तर की अपेक्षा नहीं होती, लेकिन यह हल्का हंसी या मनोरंजन उत्पन्न करता है।
3. व्यंग्यात्मक प्रश्न: इसमें प्रश्न का प्रयोग व्यंग्य या तंज के रूप में किया जाता है, जहाँ प्रश्न के माध्यम से किसी स्थिति, व्यक्ति, या व्यवहार पर कटाक्ष किया जाता है। इसका उत्तर अपेक्षित नहीं होता। उदाहरण– “क्या तुम इतने बुद्धिमान हो कि कभी गलती नहीं करोगे?” यहाँ प्रश्न के रूप में कटाक्ष किया गया है, जो व्यंग्यात्मक ढंग से व्यक्ति की गलतियों की ओर संकेत करता है। उत्तर की आवश्यकता नहीं होती, बल्कि व्यंग्य के साथ स्थिति को स्पष्ट किया जाता है।
4. भावनात्मक प्रश्न: इसमें प्रश्न का उपयोग गहरे भावों या संवेदनाओं को प्रकट करने के लिए किया जाता है। इसका उद्देश्य पाठक या श्रोता को भावनात्मक रूप से छूना होता है, और इसका उत्तर अपेक्षित नहीं होता। उदाहरण– “कब तक ये दर्द यूँ ही बना रहेगा?” इस प्रश्न के माध्यम से गहरी भावना और पीड़ा को व्यक्त किया गया है। इसका उत्तर नहीं दिया जाता, बल्कि इसके माध्यम से व्यक्ति की दर्दभरी स्थिति को व्यक्त किया जाता है।

प्रश्न अलंकार एक प्रभावशाली साहित्यिक उपकरण है, जो प्रश्नों के माध्यम से भाव, विचार, व्यंग्य और हास्य को व्यक्त करता है। इसके विभिन्न प्रकार—वास्तविक, विनोदपूर्ण, व्यंग्यात्मक, और भावनात्मक प्रश्न—काव्य और साहित्य में गहराई और रोचकता उत्पन्न करते हैं। इन प्रश्नों का उद्देश्य उत्तर प्राप्त करना नहीं है, बल्कि पाठक या श्रोता के मन को गहरे भावों या विचारों की ओर मोड़ना है।

शब्दालंकार पर आधारित प्रश्न:

“चंचल चपला चमक रही है”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“पवन पतंग पल-पल पड़ते, पल-पल पर पतझड़ की पीड़ा है”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“रवि रथ रजनी रथ रोक”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“कमल कली कलकल करती”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“खेलत खेलत खेल में खेल गया”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“गिर गिरा गिरि पर गिर”—इस वाक्य में कौन सा यमक अलंकार है?
“सरस सलिल सुधा सरस सागर”—इस वाक्य में कौन सा अलंकार है?
“राम नाम सदा सुखदाई”—इस वाक्य में कौन सा शब्दालंकार है?
“उसने राम नाम लिया, पर वह राम नहीं जानता”—इस पंक्ति में कौन सा श्लेष अलंकार है?
“राम की महिमा गाते हैं, पर राम को समझते नहीं”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“सूरज मानो आकाश में आग का गोला हो”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“दिन भी गया, रात भी गई, आशाएँ भी गईं”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“वह दौड़ा, दौड़ा और दौड़ा”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“पत्ते हवा के साथ ऐसे नाचते हैं, मानो कोई संगीत बज रहा हो”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“जैसे ही सूरज ढला, मानो रात ने दिन को हरा दिया”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“तुम तो बहुत समझदार हो, जो यह सब गलतियाँ कर रहे हो”—इस पंक्ति में कौन सा वक्रोक्ति अलंकार है?
“वह इतना तेज़ है कि हवा भी उससे पीछे रह जाती है”—इस पंक्ति में कौन सा वक्रोक्ति अलंकार है?
“क्या तुम सच में सबसे अच्छे इंसान हो?”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“तुमने कभी गलती नहीं की, है ना?”—इस पंक्ति में कौन सा प्रश्न अलंकार है?
“क्या कभी ऐसा दिन आएगा जब दुःख खत्म हो जाएगा?”—इस पंक्ति में कौन सा प्रश्न अलंकार है?
“फूलों की महक मानो सारा संसार अपने अंदर समेट रही हो”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“सागर की गहराई में मचलती मछलियाँ”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“जल थल में जल जलधि जलद जमुना”—इस पंक्ति में कौन सा यमक अलंकार है?
“नील नभ में नन्हे नन्हे नक्षत्र नाच रहे हैं”—इस पंक्ति में कौन सा शब्दालंकार है?
“राधा रानी रस रसिक रसधार बहाय रही”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“सरस सलिल सुधा सरस सागर”—इस पंक्ति में कौन सा अनुप्रास अलंकार है?
“घन घन घन घन गरजत घोरा”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“कमल कली खिली कलकल धारा”—इस पंक्ति में कौन सा अनुप्रास अलंकार है?
“सागर की लहरें आकाश को छूने की कोशिश कर रही हैं”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
“वह दौड़ा, वह थका, वह गिरा और फिर से दौड़ा”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?

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अर्थालंकार क्या है? उसकी परिभाषा और प्रकार उदाहरण सहित

1- उपमा – जहाँ गुण, धर्म या क्रिया के आधार पर उपमेय की तुलना उपमान से की जाती है
जैसे – हरिपद कोमल कमल से।
अर्थात् – हरिपद (उपमेय) की तुलना कमल (उपमान) से कोमलता के कारण की गई! अत: उपमा अलंकार है!

2- रूपक – जहाँ उपमेय पर उपमान का अभेद आरोप किया जाता है!
जैसे – अम्बर पनघट में डुबो रही ताराघट उषा नागरी। आकाश रूपी पनघट में उषा रूपी स्त्री तारा रूपी घड़े डुबो रही है!
अर्थात् – यहाँ आकाश पर पनघट का, उषा पर स्त्री का और तारा पर घड़े का आरोप होने से रूपक अलंकार है!

3- उत्प्रेक्षा – उपमेय में उपमान की कल्पना या सम्भावना होने पर उत्प्रेक्षा अलंकार होता है !
जैसे – मुख मानो चन्द्रमा है।
अर्थात् – यहाँ मुख (उपमेय) को चन्द्रमा (उपमान) मान लिया गया है! यहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार है! इस अलंकार की पहचान मनु, मानो, जनु, जानो शब्दों से होती है!

4- विभावना – जहां कारण के अभाव में भी कार्य हो रहा हो, वहां विभावना अलंकार है!
जैसे – बिनु पग चलै सुनै बिनु काना।
अर्थात् – वह (भगवान) बिना पैरों के चलता है और बिना कानों के सुनता है! कारण के अभाव में कार्य होने से यहां विभावना अलंकार है!

5- भ्रान्तिमान – उपमेय में उपमान की भ्रान्ति होने से और तदनुरूप क्रिया होने से भ्रान्तिमान अलंकार होता है!
जैसे – नाक का मोती अधर की कान्ति से, बीज दाड़िम का समझकर भ्रान्ति से, देखकर सहसा हुआ शुक मौन है, सोचता है अन्य शुक यह कौन है?
अर्थात् – यहां नाक में तोते का और दन्त पंक्ति में अनार के दाने का भ्रम हुआ है, यहां भ्रान्तिमान अलंकार है!

6- सन्देह – जहां उपमेय के लिए दिए गए उपमानों में सन्देह बना रहे तथा निशचय न हो सके, वहां सन्देह अलंकार होता है !
जैसे – सारी बीच नारी है कि नारी बीच सारी है। सारी ही की नारी है कि नारी की ही सारी है।

7- व्यतिरेक – जहां कारण बताते हुए उपमेय की श्रेष्ठता उपमान से बताई गई हो, वहां व्यतिरेक अलंकार होता है!
जैसे – का सरवरि तेहिं देउं मयंकू। चांद कलंकी वह निकलंकू।
अर्थात् – मुख की समानता चन्द्रमा से कैसे दूं? चन्द्रमा में तो कलंक है, जबकि मुख निष्कलंक है!

8- असंगति – कारण और कार्य में संगति न होने पर असंगति अलंकार होता है!
जैसे – हृदय घाव मेरे पीर रघुवीरै।
अर्थात् – घाव तो लक्ष्मण के हृदय में हैं, पर पीड़ा राम को है, अत: असंगति अलंकार है!

9- प्रतीप – प्रतीप का अर्थ है उल्टा या विपरीत। यह उपमा अलंकार के विपरीत होता है। क्योंकि इस अलंकार में उपमान को लज्जित, पराजित या हीन दिखाकर उपमेय की श्रेष्टता बताई जाती है!
जैसे – सिय मुख समता किमि करै चन्द वापुरो रंक।
अर्थात् – सीताजी के मुख (उपमेय) की तुलना बेचारा चन्द्रमा (उपमान) नहीं कर सकता। उपमेय की श्रेष्टता प्रतिपादित होने से यहां प्रतीप अलंकार है!

10- दृष्टान्त – जहां उपमेय, उपमान और साधारण धर्म का बिम्ब-प्रतिबिम्ब भाव होता है,
जैसे – बसै बुराई जासु तन, ताही को सन्मान। भलो भलो कहि छोड़िए, खोटे ग्रह जप दान ।।
अर्थात् – यहां पूर्वार्द्ध में उपमेय वाक्य और उत्तरार्द्ध में उपमान वाक्य है। इनमें ‘सन्मान होना’ और ‘जपदान करना’ ये दो भिन्न -भिन्न धर्म कहे गए हैं। इन दोनों में बिम्ब-प्रतिबिम्ब भाव है। अत: दृष्टान्त अलंकार है!

11- अर्थान्तरन्यास – जहां सामान्य कथन का विशेष से या विशेष कथन का सामान्य से समर्थन किया जाए, वहां अर्थान्तरन्यास अलंकार होता है!
जैसे – जो रहीम उत्तम प्रकृति का करि सकत कुसंग। चन्दन विष व्यापत नहीं लपटे रहत भुजंग ।।

12- विरोधाभास – जहां वास्तविक विरोध न होते हुए भी विरोध का आभास मालूम पड़े, वहां विरोधाभास अलंकार होता है !
जैसे – या अनुरागी चित्त की गति समझें नहीं कोइ। ज्यों-ज्यों बूडै स्याम रंग त्यों -त्यों उज्ज्वल होइ।।
अर्थात् – यहां स्याम रंग में डूबने पर भी उज्ज्वल होने में विरोध आभासित होता है, परन्तु वास्तव में ऐसा नहीं है। अत: विरोधाभास अलंकार है!

13- मानवीकरण – जहां जड़ वस्तुओं या प्रकृति पर मानवीय चेष्टाओं का आरोप किया जाता है, वहां मानवीकरण अलंकार है!
जैसे – फूल हंसे कलियां मुसकाई।
अर्थात् – यहां फूलों का हंसना, कलियों का मुस्कराना मानवीय चेष्टाएं हैं, अत: मानवीकरण अलंकार है!

14- अतिशयोक्ति – अतिशयोक्ति का अर्थ है – किसी बात को बढ़ा -चढ़ाकर कहना। जब काव्य में कोई बात बहुत बढ़ा-चढ़ाकर कही जाती है तो वहां अतिशयोक्ति अलंकार होता है!
जैसे – लहरें व्योम चूमती उठतीं।
अर्थात् – यहां लहरों को आकाश चूमता हुआ दिखाकर अतिशयोक्ति का विधान किया गया है!

15- वक्रोक्ति – जहां किसी वाक्य में वक्ता के आशय से भिन्न अर्थ की कल्पना की जाती है, वहां वक्रोक्ति अलंकार होता है!
इसके दो भेद होते हैं –
(1) काकु वक्रोक्ति
(2) शलेष वक्रोक्ति

16- काकु वक्रोक्ति – वहां होता है जहां वक्ता के कथन का कण्ठ ध्वनि के कारण श्रोता भिन्न अर्थ लगाता है ।
जैसे – मैं सुकुमारि नाथ बन जोगू।

17- शलेष वक्रोक्ति – जहां शलेष के द्वारा वक्ता के कथन का भिन्न अर्थ लिया जाता है !
जैसे – को तुम हौ इत आये कहां घनस्याम हौ तौ कितहूं बरसो। चितचोर कहावत हैं हम तौ तहां जाहुं जहां धन है सरसों।।

18- अन्योक्ति – अन्योक्ति का अर्थ है अन्य के प्रति कही गई उक्ति। इस अलंकार में अप्रस्तुत के माध्यम से प्रस्तुत का वर्णन किया जाता है!
जैसे – नहिं पराग नहिं मधुर मधु नहिं विकास इहि काल। अली कली ही सौं बिध्यौं आगे कौन हवाल।।

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उभयालंकार क्या है? उसकी परिभाषा और प्रकार उदाहरण सहित

उभयालंकार वह अलंकार है जिसमें शब्द और अर्थ दोनों का संयोजन होता है। इसमें शब्दों की ध्वनि और लय का सौंदर्य भी होता है और साथ ही अर्थ और भाव की गहराई भी प्रकट होती है। यह अलंकार शब्दालंकार और अर्थालंकार के मेल से बनता है, जहाँ दोनों के संयुक्त प्रयोग से रचना अधिक प्रभावशाली और सुंदर हो जाती है।

उभयालंकार की परिभाषा:

“जो अलंकार शब्द और अर्थ दोनों पर आश्रित रहकर दोनों को चमत्कृत करते है, वे ‘उभयालंकार’ कहलाते है।“

उभयालंकार के उदाहरण:

1. “नवीन नीर बहा, नवल तरंग झूमी।” इस उदाहरण में ‘नवीन’ और ‘नवल’ शब्दों का प्रयोग शब्दों की सुंदरता के साथ अर्थ की गहराई को भी प्रकट करता है। यहाँ शब्द और अर्थ दोनों का अलंकरण है।
2. “सागर की लहरें मानो आकाश को छूने की कोशिश कर रही हों।” यहाँ ‘सागर’ और ‘लहरें’ शब्दों का प्रयोग ध्वनि और भाव दोनों को व्यक्त करता है, जहाँ लहरों की ऊँचाई को दर्शाते हुए भाव भी व्यक्त किए गए हैं।
3. “फूलों की महक में जैसे पूरी दुनिया खो गई हो।” इस वाक्य में शब्दों के प्रयोग से ध्वनि और भाव दोनों अलंकृत हुए हैं। ‘महक’ और ‘दुनिया का खोना’ शब्द और भाव दोनों को प्रकट कर रहे हैं।
4. “सूरज की किरणें धरती को जैसे सोने से मढ़ रही हों।” यहाँ शब्दों में ध्वनि-सौंदर्य (‘किरणें’, ‘मढ़ रही’) और भाव (‘सोने से मढ़ना’) का संयोग है, जो शब्द और अर्थ दोनों का अलंकरण करता है।
5. ‘कजरारी अंखियन में कजरारी न लखाय।’ इस अलंकार में शब्द और अर्थ दोनों है।

इन उदाहरणों में शब्दों की ध्वनि और अर्थ की गहराई दोनों एक साथ मिलकर काव्य की सुंदरता को बढ़ा रहे हैं, जो उभयालंकार की विशेषता है।

उभयालंकार के प्रकार:

उभयालंकार को मुख्य रूप से दो भागों में विभाजित किया गया है:

1. संसृष्टि उभयालंकार: इस प्रकार के उभयालंकार में दो या अधिक अलंकार एक साथ मौजूद होते हैं, जिन्हें अलग-अलग पहचाना जा सकता है। यह शब्द और अर्थ के स्तर पर स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। उदाहरण– “रीझि रीझि रहसि रहसि हँसि हँसि उठै।” इस उदाहरण में ‘रीझि रीझि’ और ‘हँसि हँसि’ शब्दों की पुनरावृत्ति से शब्दालंकार स्पष्ट है, साथ ही भावों की गहराई के कारण अर्थालंकार भी मौजूद है।
2. संकर उभयालंकार: संकर उभयालंकार में भी कई अलंकारों का सम्मिलित रूप होता है, लेकिन इनमें से किसी को अलग कर पाना कठिन होता है। शब्द और अर्थ का इतना घनिष्ठ संबंध होता है कि दोनों एक साथ मिलकर रचना को सजीव बनाते हैं। उदाहरण-
   “साँसैं भरि आँसू भरि कहत दई दई।” यहाँ ‘साँसैं भरि’ और ‘आँसू भरि’ से शब्द और अर्थ दोनों का अलंकरण किया गया है, जिसे अलग-अलग पहचानना मुश्किल है, इसलिए इसे संकर उभयालंकार कहा जाता है।

उभयालंकार साहित्यिक काव्य की ऐसी विशेषता है, जिसमें शब्दों की ध्वनि और अर्थ की गहराई दोनों का एक साथ प्रयोग होता है। यह अलंकार काव्य को प्रभावशाली और सुंदर बनाता है। संसृष्टि उभयालंकार में शब्द और अर्थ अलग-अलग पहचाने जा सकते हैं, जबकि संकर उभयालंकार में दोनों का मिलाजुला रूप होता है। इस प्रकार के अलंकार का उद्देश्य काव्य में रोचकता, गहराई और सुंदरता को बढ़ाना है।

उभयालंकार पर आधारित प्रश्न:

• “सूरज की किरणें धरती को जैसे सोने से मढ़ रही हों”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
• “सागर की लहरें मानो आकाश को छूने की कोशिश कर रही हों”—इस वाक्य में कौन सा अलंकार है?
• “फूलों की महक में जैसे पूरी दुनिया खो गई हो”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
• “तूफान की गर्जना में मानो पूरी धरती काँप रही हो”—इस वाक्य में कौन सा अलंकार है?
• “चाँदनी रात में तारे मानो मोतियों की माला की तरह चमक रहे हों”—इस पंक्ति में कौन सा उभयालंकार है?
• “हवा के झोंकों में पेड़ की पत्तियाँ मानो संगीत पर नाच रही हों”—इस पंक्ति में कौन सा उभयालंकार है?
• “नदी की लहरें किनारों को छूते हुए लौट रही हैं”—इस वाक्य में कौन सा अलंकार है?
• “सूर्य अस्त हुआ, तो आकाश मानो सिन्दूरी हो गया”—इस पंक्ति में कौन सा उभयालंकार है?
• “बादल गरज रहे हैं, जैसे पर्वतों से टकरा रहे हों”—इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?
• “फूलों की पंखुड़ियाँ मानो ओस की बूँदों में नहा रही हों”—इस पंक्ति में कौन सा उभयालंकार है?

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